Ćwiczenia duchowe i filozofia starożytna
18
%
318 Kč 390 Kč
Expedice za 2 až 3 dny
Sleva až 70% u třetiny knih
Ta książka to bodaj główne dzieło francuskiego filozofa i starożytnika Pierre a Hadota (1922 2010), nad którym pracował on przez kilkanaście lat i które stanowi kwintesencję jego przemyśleń nad charakterem starożytnej filozofii, a także nad naturą filozofii w ogóle.
Filozofować, uważał, to wybierać sposób przedstawiania sobie rzeczy, od tego bowiem zależy, jak się do nich odniesiemy. Ten wybór wszakże nie był dziedziną refleksji teoretycznej. Filozofia pierwotnie stanowiła sztukę życia. Uczono się jej poprzez ćwiczenia duchowe, które leżą u podstaw tego, w czym dziś upatrujemy wykładu określonej doktryny. Tymczasem porządek, uważał Hadot, był odwrotny. Szkoły filozoficzne, jak epikurejczycy czy stoicy, uczyły pewnej postawy życiowej, uczyły mądrości, a teksty doktrynalne miały tylko pomocnicze znaczenie. Ten ich użytkowy, doraźny charakter prób ujmowania praktyki swego rodzaju teorią wyjaśniałby niespójność wielu starożytnych tekstów. Tę praktyczną filozofię zastąpiła teoretyczna w chrześcijańskim średniowieczu, gdy filozofia stała się służebnym narzędziem teologii. Jako ćwiczenie duchowe przetrwała w klasztornych praktykach duchowych i u niektórych myślicieli, także nowożytnych. Idee Hadota trzeba uznać za rewolucyjne, zupełnie bowiem zmieniają one nasze postrzeganie filozofii. Tak też są odbierane i dziś już nie sposób pominąć tej perspektywy w refleksji nad filozofią i w filozofii samej.
Filozofować, uważał, to wybierać sposób przedstawiania sobie rzeczy, od tego bowiem zależy, jak się do nich odniesiemy. Ten wybór wszakże nie był dziedziną refleksji teoretycznej. Filozofia pierwotnie stanowiła sztukę życia. Uczono się jej poprzez ćwiczenia duchowe, które leżą u podstaw tego, w czym dziś upatrujemy wykładu określonej doktryny. Tymczasem porządek, uważał Hadot, był odwrotny. Szkoły filozoficzne, jak epikurejczycy czy stoicy, uczyły pewnej postawy życiowej, uczyły mądrości, a teksty doktrynalne miały tylko pomocnicze znaczenie. Ten ich użytkowy, doraźny charakter prób ujmowania praktyki swego rodzaju teorią wyjaśniałby niespójność wielu starożytnych tekstów. Tę praktyczną filozofię zastąpiła teoretyczna w chrześcijańskim średniowieczu, gdy filozofia stała się służebnym narzędziem teologii. Jako ćwiczenie duchowe przetrwała w klasztornych praktykach duchowych i u niektórych myślicieli, także nowożytnych. Idee Hadota trzeba uznać za rewolucyjne, zupełnie bowiem zmieniają one nasze postrzeganie filozofii. Tak też są odbierane i dziś już nie sposób pominąć tej perspektywy w refleksji nad filozofią i w filozofii samej.
| Autor: | Joanna Kopplinger, Grzegorz Mostowicz-Gerszt |
| Nakladatel: | Aletheia |
| ISBN: | 9788365680549 |
| Rok vydání: | 2019 |
| Jazyk : | Polština |
| Vazba: | Měkká |
| Počet stran: | 382 |
Mohlo by se vám také líbit..
-
Kultura jako źródło cierpień
Freud Sigmund
-
Powszechna historia miasta
Joel Kotkin
-
Historia i utopia
Cioran Emil M.
-
W drodze do języka
Martin Heidegger
-
Myśli
Lucjusz Seneka
-
Człowiek w teatrze życia
Erving Goffman
-
Mistycyzm żydowski i jego główne kier...
Gershom Scholem
-
Ku filozofii fotografii
Vilém Flusser
-
Księga złudzeń
Emil Cioran
-
W cieniu góry Synaj
Peter Sloterdijk
-
Muttavali. Wypisy z ksiąg starobuddyj...
Kania Ireneusz
-
Odczyty i rozprawy
Martin Heidegger
-
Zarys rozkładu
Cioran Emil
-
Historia Żydów
Paul Johnson
-
Ćwiartowanie
Cioran Emil
-
Historia samotności i samotników
Minois Georges
