Vítáme Vás, můžete se přihlásit nebo vytvořit účet.

Cart

product (empty)

Košík je prázdný

Zboží celkem: 0 Kč

Termín obdržení zásilky
Dodací doba je ovlivněna statním svátkem ( 05.07, 06.07 )
Česká pošta	Úterý 07.07
PPL	Úterý 07.07
Osobní odběr	Středa 08.07
Termíny jsou pouze orientační a mohou se lišit podle zvoleného typu platby. O Průběhu zásilky Vás budeme informovat e-mailem.
Při nákupu většího množství produktů negarantujeme dodání do zobrazeného data

Eutyfron

30 %

210 Kč 299 Kč

Sleva až 70% u třetiny knih

Popis knihy

Na początku musimy bliżej zbadać wyrażenia charakteryzujące nasz temat. Jakie greckie terminy mają znaczenie religii i religijności? Żadne z tych pojęć nie posiada ścisłego odpowiednika w języku greckim. Za pomocą naszego pojęcia religii nie sposób zrozumieć, co mogła ona oznaczać dla Sokratesa. Słowo „religia” jest słowem niegreckim. Dla każdego nowoczesnego badacza lub myśliciela wychowanego na chrześcijańskim Zachodzie istota greckiej religijności pozostaje czymś tajemniczym, obcym i nieuchwytnym. - Hans-Georg Gadamer, Religia i religijność SokratesaWiara pozwalająca nawiązać osobową więź z bogiem jest dla Greków czymś niezrozumiałym; wychodzi poza ludzką ciekawość i staje się patologią – , „trwogą przed bogami”, albo – przeciwnie – bezmyślną pychą. Bogowie w Grecji podobni są ludziom – kłócą się, zdradzają, bywają zazdrośni, lekkomyślni, okrutni. Dlatego można powiedzieć, że sprzeczności występujące w obrębie rzeczywistości sakralnej stanowią poniekąd symetryczne odbicie świata ludzi, z tą różnicą, że sprawy bogów to sprawy nieśmiertelnych. - Piotr Nowak, Religijność Greków