OEuvre de Jean-Paul Sartre

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Source: Wikipedia. Pages: 32. Chapitres: Qu\'est-ce que la littérature ?, Questions de méthode, Huis clos, La Transcendance de l\'Ego, Situations III, Réflexions sur la question juive, Les Mains sales, Les Mouches, La Putain respectueuse, L\'Imaginaire, La Nausée, L\'Idiot de la famille, Nekrassov, Les Mots, Le Mur, L\'existentialisme est un humanisme, Les jeux sont faits, Kean, Situations VI, L\'Être et le Néant, Le Diable et le Bon Dieu, L\'Âge de raison, Dans la rue des Blancs-Manteaux, Baudelaire, Esquisse d\'une théorie des émotions, Les Chemins de la liberté, Critique de la raison dialectique, Saint Genet, comédien et martyr, Les Séquestrés d\'Altona, Lettres au Castor, L\'Engrenage, Un théâtre de situations, Carnets de la drôle de guerre. Extrait: Qu\'est-ce que la littérature ? est un essai de Jean-Paul Sartre publié pour la première fois, en plusieurs parties, en 1947, dans la revue Les Temps modernes dirigée par Sartre (et fondée par lui en 1945). L\'essai forma en 1948 le volume Situations II chez Gallimard. L\'essai est un manifeste de la sartrienne conception de la littérature engagée, conception qu\'il défend contre ses critiques. Sartre y répond aux trois questions suivantes : Qu\'est-ce qu\'écrire ?, Pourquoi écrire ?, Pour qui écrit-on ? La première question posée par Sartre concerne la définition de l\'acte d\'écrire et est formulée de la manière suivante : « Qu\'est-ce qu\'écrire ? ». L\'auteur va tout d\'abord esquisser une réponse en considérant ce qu\'écrire n\'est pas : écrire n\'est pas peindre, écrire n\'est pas composer de la musique. En effet, contrairement au peintre ou au musicien qui se contentent de présenter les choses et de laisser le spectateur y voir ce qu\'il veut, l\'écrivain, lui, peut guider son lecteur. La chose présentée n\'est plus alors seulement chose, mais elle devient alors signe. Une fois que l\'écriture a été distinguée des autres formes d\'art, Sartre peut passer à l\'étape suivante, c\'est-à-dire à la distinction, au sein même de l\'écriture, de la prose et de la poésie, un point capital dans sa réflexion. On peut résumer la distinction par la formule suivante bien connue : « La prose se sert des mots, la poésie sert les mots » . La poésie considère le mot comme un matériau, tout comme le peintre sa couleur et le musicien les sons. La démarche du prosateur est complètement différente. Pour lui, les mots ne sont pas des objets, mais désignent des objets. Le prosateur est un parleur et « parler, c\'est agir » . En effet, en parlant, on dévoile, et, dernière étape du raisonnement, « dévoiler, c\'est changer » . Par cette distinction entre prose et poésie, Sartre a répondu à la question fondamentale du chapitre : écrire, c\'est révéler. Révéler, c\'est faire en sorte que personne ne puisse ignorer