Vítáme Vás, můžete se přihlásit nebo vytvořit účet.

Cart

product (empty)

Košík je prázdný

Zboží celkem: 0 Kč

Termín obdržení zásilky
Česká pošta	Pátek 15.08
PPL	Pátek 15.08
Osobní odběr	Pondělí 18.08
Termíny jsou pouze orientační a mohou se lišit podle zvoleného typu platby. O Průběhu zásilky Vás budeme informovat e-mailem.
Při nákupu většího množství produktů negarantujeme dodání do zobrazeného data

Martin Heidegger und die konservative Revolution

11 %

702 Kč 787 Kč

Odesíláme do 3 až 5 dní

Sleva až 70% u třetiny knih

Popis knihy

Der Rechtsintellektualismus der Zwischenkriegszeit (1918-1938) wird oft unter dem Stichwort der konservativen Revolution diskutiert. Martin Heidegger wird selten dazu gezählt, war mit seiner Traditionskritik und seiner Denkfigur vom anderen Anfang im Schritt zurück aber ein Hauptvertreter dieser Bewegung. Das vorliegende Buch betrachtet Heidegger innerhalb dieser Bewegung primär als Revolutionär, Nietzscheaner und Utopiker des Übermenschen. Es vergleicht ihn mit Ernst Jünger und Carl Schmitt, erörtert produktive Aneignungen bei Manfred Riedel und Friedrich Kittler und spielt Thomas Mann als positive Alternative und Hauptvertreter einer liberalen Variante konservativer Revolution gegen Heidegger aus. Inhalt: I. Stabilisierungsmodelle der Konservativen Revolution; II. Heideggers prometheische Revolution; III. Von der Mitwelt zur Nachwelt: Goethe, Wagner, Nietzsche, Hölderlin; IV. Die Versuchung Zarathustras. Nietzsches kritisches Modell des Nietzscheanismus und Wagnerianismus; V. 'Kreise' sind keine Freundschaften! Briefwechsel mit Karl Löwith; VI. Heideggers Publikationspolitik bis 1937; VII. Das Jüdische in der Metaphysik; VIII. Der konkrete Feind und der Übermensch: Judentum und Antisemitismus bei Schmitt, Jünger und Heidegger; IX. Heidegger-Revision: Manfred Riedels Sicht des geheimen Deutschland; X. Mathematikvergessenheit: Friedrich Kittlers Auffassung des anderen Anfangs; XI. Übermensch Andromache. Zu einer Zarathustra-Adaption im Circus-Kapitel von Thomas Manns Felix Krull; XII. Schluss: Konservatismus, Utopismus, Humanismus.